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La vierge annonciation - Pompeo Batoni

La vierge de l'annonciation

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1 Le Samedi 17 Mars 2007 à 09:05 GMT+2, par f. julien-casanova

Marie est méditative, recueillie, penchée de toute son intériorité sur l'enfant qui en elle vient juste de prendre vie humaine. L'Archange Gabriel l'a quittée, l'instant d'avant l'Annonciateur lui a révélé le Mystère dont elle est le réceptacle et l'Annoncée - l'Annunziata - écoute cette vie inouïe qui en elle s'agite et sourd. Le rouge de ses joue témoigne de ce profond émoi, les mains presssées sur le coeur également. Ces mains dont les doigts légérement rose-rouges eux aussi témoignent du sang humain qui coule dans les veines de la future Reine du Ciel. La Mère de Dieu est une femme comme les autres, humble et travailleuse, humaine, forcément humaine. Ainsi se joue et se représente en peinture le Mystère de la double nature du Christ, le fils du Très-Haut, qui pour racheter la Faute originaire (l'expulsion des premiers parents hors du paradis terrestre) a pris chair humaine dans le corps d'une femme ordinaire. Divin et humain à la fois, tel est le Rédempteur : d'où la nécessité de rappeler cette double nature, l'extraordinaire de sa venue au monde. Le sang bat dans les veines de la mère comme dans celles du Fils, et c'est ce sang qui sera versé lors du Sacrifice, sur la croix. Ainsi, au-delà de l'image d'une Vierge un tantinet doucereuse et confite, facilement remisable au rang de l'imagerie sulpicienne que l'on connaît, se profilent les enjeux de toute représentation de Vierge Annoncée dont celle d'Antonello da Messina est une source des plus fameuses.
Françoise Julien-Casanova

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